徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那(nà)他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再(zài)是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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