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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵(h张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事ē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们(men)会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官(guān张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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