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马踏飞燕是什么朝(cháo)代的作品，马踏飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭(xí)乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为(wèi)东汉(hàn)青铜(tóng)器(qì)，19阿富汗是不是亡国了69年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博(bó)物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米(mǐ)，身长45厘米，宽13厘米(mǐ)，重(zhòng)7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四(sì)肢修长，腿蹄(tí)轻捷(jié)，三足腾(téng)空、飞驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加了古代(dài)历史(shǐ)文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年(nián)02月(yuè)17日，由(yóu)国家(jiā)文物局(jú)主办、中国文(wén)物报(bào)社承办的“奔马(mǎ)迎春——中(zhōng)国马文物(wù)”图片展在河南(nán)博物院(yuàn)举行，东汉铜奔马(mǎ)在列。

　　马踏飞燕(yàn)的文化阿富汗是不是亡国了寓意(yì)

　　马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉(hàn)代社会尚马习俗的(de)影响下(xià)产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代(dài)社会的重要(yào)交(jiāo)通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力(lì)。

　　汉(hàn)朝政府(fǔ)给马立(lì)“口籍”，武(wǔ)帝(dì)作《天马歌(gē)》，马在(zài)各种场合被神化和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬，视(shì)马为财(cái)富(fù)的(de)象征。

　　汉代的“车(chē)马出(chū)行仪仗(zhàng)队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材(cái)。

　　铜奔马(mǎ)别(bié)具一格，与其他(tā)车(chē)马(mǎ)相互衬(chèn)托，体现了(le)墓葬随(suí)葬冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的(de)统(tǒng)一(yī)。

　　汉代开拓(tuò)疆域(yù)，通西域，设河(hé)西四(sì)郡，马发挥(huī)了独特的作用(yòng)。

　　根据河西汉简的记载(zài)：马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲(qīn)等方面(miàn)。

　　史(shǐ)料记载，汉(hàn)武帝曾三次派人(rén)到西域(yù)求乌孙马，马在汉代可(kě)谓(wèi)战(zhàn)功赫赫(hè)，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么(me)时(shí)期的雕(diāo)塑(sù)

　　马踏(tà)飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑(sù)，又(yòu)名马(mǎ)超(chāo)龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘(gān)肃省博物(wù)馆(guǎn)，是甘肃(sù)省(shěng)博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了一种勇(yǒng)往(wǎng)直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华(huá)民族伟大(dà)气质的象征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓(yù)意(yì)

　　马踏飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具有重要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉(hàn)代(dài)社会的重要交通(tōng)工具、军事装备和(hé)农(nóng)业生产畜力。

　　汉(hàn)代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥器随葬，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉代的车马出行(xíng)仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见题材。

　　马(mǎ)踏飞燕与其(qí)他(tā)车马相互衬托，体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

　　汉(hàn)代通西域，设(shè)河(hé)西(xī)四郡，马发(fā)挥了独(dú)特(tè)的(de)作用。

　　马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军(jūn)事行(xíng)动(dòng)等方(fāng)面(miàn)。

　　马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

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