莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的(de)一(yī)切都银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄000; line-height: 24px;'>银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄是命(mìng)运安排的(de)，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的(de)，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不但是一个人道德品质(zhì)高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是(shì)：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年(nián)之计(jì)在于(yú)春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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