十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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