京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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