社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民们(men)都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋(q人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10iū)社日，春社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地(dì)诞

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