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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的(de)意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me),巾(jīn)帼不让须眉是什么意思
“巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女子有作(zuò)为时(shí),不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。
巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。
古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。
古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差。
源(yuán)出(chū)《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。
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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什(shén)么
巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。
下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇(fù)女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。
须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的(de)代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一(yī)种用丝(sī)织品或发(fā)丝制(zhì)成的头(tóu)饰(shì),这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。
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巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一(yī)句是(shì)什么(me),巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思
“巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的(de)是女子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人(rén)差。
巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。
诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。
古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代(dài)称。
古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就(jiù)是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差。
源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什(shén)么
巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人(rén)差(chà)。
下(xià)一句(jù)是:红颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇女头发(fā)上的饰物。
巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。
须眉指:胡子和眉毛。
古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美(měi),故(gù)以为男子的代(dài)称。
时候(hòu)的(de)贵(guì)族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。
巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼(guó)这类物(wù)品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪(háo)杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了