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徙木立(lì)信的(de)故(gù)事阐(chǎn)明晰什么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门(mén)立下(xià)一(yī)根三丈长的木(mù)杆(gān)，招(zhāo)募大众(zhòng)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(cǐ)感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指(zhǐ)令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务(wù)使(shǐ)到达(dá)完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之足惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必(bì)竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载(zài)，而求(qiú)其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何怪(guài)焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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