草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须美人折原文等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九(j日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思iǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力(lì)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也表日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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