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为什么梅西的人缘远比c罗好

为什么梅西的人缘远比c罗好 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻(wén)过则喜后面(miàn)一(yī)句(jù)是什么(me)是(shì)【释义(yì)】听到别人(rén)指出(chū)自己(jǐ)的(de)过错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什么意思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面(miàn)一句是(shì)什么

  【释义】听到别人指(zhǐ)出(chū)自(zì)己的过错而高兴。

  形容乐于接受批评(píng),希(xī)望别人(rén)指出自(zì)己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到勇于接(jiē)受批评的问题时,举出了我国历史上的三(sān)个人来:子路、禹(yǔ)和舜。

  子路,春(chūn)秋时鲁国人,姓仰(yǎng)名(míng)由(yóu),孔子弟子之一,为人诚(chéng)实,刚(gāng)直(zhí)好勇。

  他很愿意(yì)别人指出他的缺点。

  指(zhǐ)出的时候,他(tā)不但(dàn)不生气,而(ér)且还(hái)很高兴,所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人告之(zhī)以有过(guò),则(zé)喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国君主,曾经治平(píng)了洪水的大患(huàn)。

  他(tā)和尧、舜等(děng)同是被人们传颂的古代圣王。

  他非常虚心,听(tīng)到别(bié)人对他的善言(yán)劝告(gào)时,往(wǎng)往(wǎng)感激(jī)得下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传(chuán)说中(zhōng)的古代圣王(wáng),人称(chēng)“大(dà)舜”,禹的帝位就(jiù)是舜禅让(ràng)给他的。

  孟(mèng)子说,舜比禹要更(gèng)伟大(dà)。

  他能善与(yǔ)人(rén)同,舍(shě)己从人,与人(rén)为善。

  所谓“善(shàn)与(yǔ)人(rén)同”,就是(shì)把成绩优(yōu)点看作不是个(gè)人独有、而是和群众共同的。

  所谓(wèi)“舍己从人(rén)”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜曾(céng)在历山耕过田,在河滨烧过窑,又在雷泽(zé)捕过鱼(yú)。

  从(cóng)他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫,直(zhí)到(dào)做天(tiān)子,所(suǒ)有的长处没有(yǒu)哪样不是向别人学习来的(de)。

  吸取别人的长处(chù)以(yǐ)提高(gāo)自己,从而更多(duō)地为大家做(zuò)些(xiē)好事(shì),这就为什么梅西的人缘远比c罗好叫做“与为什么梅西的人缘远比c罗好人(rén)为善”。

  (大舜有大焉(yān),善与人同,舍已从人,乐取于(yú)人以为善(shàn)。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于(yú)人(rén)者。

  取诸人以为善,是与(yǔ)人为(wèi)善者(zhě)也。

  )“闻过则(zé)喜”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍(shě)己(jǐ)从(cóng)人(rén)”,后来变(biàn)作放弃(qì)自己的主张、听从别人意见的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人(rén)服务的(de)意思(sī)。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有(yǒu)些变了,成了(le)与人和睦相处的(de)意思。

闻过则喜下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)

  闻过(guò)则(zé)喜下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与(yǔ)傅(fù)全美书(shū)》:“故(gù)其闻过则喜,知过(guò)不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应当高(gāo)兴,知道自(zì)己的过(guò)失应当不隐讳,而改正自(zì)己的(de)过(guò)错(cuò)应当毫不(bù)害(hài)怕(pà)。

  南(nán)宋的(de)思想(xiǎng)家陆九渊用这一(yī)典(diǎn)故,扩充了关于(yú)知过(guò)必改的含义,提出了三(sān)旦(dàn)首层(céng)意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道(dào)错了不自(zì)欺(qī)欺人,自己(jǐ)仔细分析错(cuò)误(wù)的由来

  3、坚决地改正错(cuò)误(wù)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  近义词:严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束(shù)自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》:“严于律(lǜ)己,出而见之(zhī)事(shì)功;心乎(hū)爱民,动必关天(tiān)治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语、补(bǔ)语;含(hán)褒义(yì);指严格地约束(shù)自(zì)己。

  反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩(yǎn)饰;过、非:错(cuò)误。

  用漂亮(liàng)的言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子(zi)张》:“小(xiǎo)人之(zhī)过也必文。

  ”(意思:一个(gè)小人对于自己(jǐ)的过错,总(zǒng)想办法(fǎ)说出一套理由,把过(guò)错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥(jī)数合式(shì);作谓语、宾语、定语(yǔ);含贬义(yì).

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