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解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音

解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思是善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的(de)意思,古人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词(cí),来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译(yì)中借用此词的。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意(yì)思

  善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊(a)”,是(shì)一(yī)个赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思,古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说这个词,来表示(shì)他的赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音>  僧(sēng)人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意思

  僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既(jì)可(kě)以表示赞许,又(yòu)可(kě)以表示(shì)不满,甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句子(zi)时说,来(lái)表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

  扩埋族展(zhǎn)资料

  “阿弥(mí)陀佛,善哉善(shàn)哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛(fú)法门(mén)自古以来深(shēn)入(rù)人心,绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方(fāng)等场合,都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二(èr)回向(xiàng)西方极乐(lè)世漏液慎界,三使善者增善(shàn)、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往生西(xī)方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词(cí),有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表示(shì)他(tā)的(de)赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

  僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说,来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同

  ③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人(rén)心,绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合(hé),都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根(gēn),二(èr)回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè),三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含(hán)义,实际含义(yì)无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

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