还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结(jié)合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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