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　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之(zhī)端也(yě)”的意(yì)思是同(tóng)情心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义(yì)的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心(xīn)说的内(nèi)容，孟子认(rèn)为人性(xìng)本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包(bāo)括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心(xīn)、是非之心(xīn)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心(xīn)，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自(zì)谓不(bù)能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四(sì)端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能充之(zhī)，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之君为(wèi)轻）和(hé)政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。