没(méi)想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨(sà)顶顶是(shì)她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐一(yī)样充(chōng)满神秘感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了(le)解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人(rén)真正了解她(tā)，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团  。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖 ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中国内(nèi)地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年，登(dēng)上(shàng)央(yāng)视(shì)春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生(shēng)活(huó)的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对(duì)她的音(yīn)乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情(qíng)的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身(shēn)世未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对民族(zú)古老未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思文化的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后(hòu)来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子(zi)”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读而已。

      
         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的(de)境地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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