京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(j功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思iǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(m功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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