子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(me)用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要(yào)专心一(yī)致(zhì)地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

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