赶尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(d害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些e)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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