题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的(de)。

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题西(xī)林(lín)壁古诗的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物本质(zhì)，就要(yào)从各(gè)个角度(dù)去(qù)观(guān)察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠(dié)嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观地去(q1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算ù)观察与分析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的(de)观(guān)察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语(yǔ)言(yán)表达(dá)了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾画，没(méi)有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从(cóng)人(rén)们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了(le)解事物，既(jì)深入它的内部细察(chá)精神(shén)实质，又站到(dào)事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确(què)的(de)认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化地说明(míng)了(le)这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山(shān)饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于(yú)公(gōng)元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们(men)这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如(rú)果不是处在(zài)错综复(fù)杂(zá)的事(shì)物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局(jú)限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

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