生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语以及(jí)生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)乎(hū)，生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾吾从(cóng)而师之(zhī)的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理了(le)这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表zi)监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看(kàn)不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监(jiān)四(sì)门博(bó)士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的(de)模糊(hú)认识。

生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处介(jiè)宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之(zhī)前）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面，是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓(wèi)语形容词(cí)“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语(yǔ)并不是(shì)一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一(yī)种状(zhuàng)语必定后置，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式、时间、处所时，往往需要(yào)用(yòng)介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面(miàn)是介词(cí)引入的对象(xiàng)，属于介词的(de)宾(bīn)语。

　　竖(shù)让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是介(jiè)宾结构都要(yào)放在谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的(de)”，表述为“购(gòu)于市(shì)”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作(zuò)介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语(yǔ)后置的情况(kuàng)，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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