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人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观(guān)测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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