四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什(shén)么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心(xīn)，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人(rén)的现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的(de)非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟(dì)子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派(pài)。开(kāi)创什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不(bù)过(guò)是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的(de)经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的(de)实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而(ér)逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是(shì)他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认(rèn)为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人(rén)来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和(hé)笛卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每(měi)一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一(yī)系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如(rú)神学(xué)决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观(guān)点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一(yī)个(gè)国家(jiā)，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛(tòng)分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一(yī)批(pī)古希(xī)腊思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的(de)基(jī)督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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