音读训(xùn)读的解释是什(shén)么，音读训读的(de)解释是问什(shén)么(me)是(shì)音(yīn)读？什么是(shì)训读？答简(jiǎn)单来说，每个汉字一般都(dōu)会(huì)有两(liǎng)种读法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解释是什(shén)么，音读训读的(de)解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字(zì)的读(dú)音，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的读(dú)音(yīn)

　　来发音。

　　根据(jù)汉字(zì)传(chuán)入的(de)时代和(hé)来(lái)源地的不同，大(dà)致可以分为“唐(táng)音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等(děng)几种(zhǒng)。

　　但是，这些汉(hàn)字(zì)的发音和现(xiàn)代(dài)汉语中同(tóng)一(yī)汉(hàn)字

　　的发音已(yǐ)经有所(suǒ)不同(tóng)了(le)。

　　“音读”的词汇(huì)多(duō)是(shì)汉语(yǔ)的固有词汇。

　　“训读”是按(àn)照日本固有的语言(yán)

　　来读这(zhè)个(gè)汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表达日本固有事(shì)物的(de)固(gù)有词汇等(děng)。

　　有不少(shǎo)汉(hàn)字具有两

　　种以(yǐ)上的“音(yīn)读”音(yīn)和(hé)“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么(me)意(yì)思？

　　训(xùn)读（日(rì)语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文(wén)所用(yòng)汉字的一种发音方式(shì)，是使用该等汉字之日本固(gù)有(yǒu)同义语汇的(de)读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和义，不采用(yòng)汉(hàn)语的音。

　　音读(dú)（音(yīn)読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语(yǔ)中按照日(rì)语对汉语的译(yì)音读出来，叫音(yīn)读同一个汉(hàn)字在日语中可能(néng)有不止一种读法，是由于其(qí)在不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉字的(de)发音。

　　每个汉(hàn)字一般都会有两种读法，一种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具有两种(zhǒng)以上(shàng)的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日(rì)语和韩(hán)语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日语固有的(de)发音(yīn)来读出汉字，与该汉字(zì)本身的好耐(nài)字音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固(gù)有(yǒu)之(zhī)说法，与(yǔ)字(zì)音(yīn)“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般(bān)认(rèn)为现代“韩语不(bù)存在训读(dú)”。

　　但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口(kǒu)诀等类(lèi)似日本万叶假山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022名的(de)标记法存在(zài)，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和(hé)训(xùn)（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在(zài)语言学与语源论等进(jìn)行讨论以外，日(rì)常言语已经不再使用(yòng)。

　　但是(shì)“串”“钊(zhāo)”等为例外存(cún)在的(de)训读(dú)。

　　“串”读作“”的(de)情况下意思(sī)为“海角”，“钊”读作“”的情(qíng山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)况(kuàng)下(xià)意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这类的韩语类似于日文的(de)“国训(xùn)”。

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