贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足(zú)的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句以(yǐ)及贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句，贪嗔痴慢(màn)疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)是什么意思怎么读等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(shuō)文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡(hú)诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出(chū)2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类(lèi)似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人造(zào)作恶业，像毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng)，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终究是(shì)邪定(dìng)；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会(huì)担心饮多(duō)了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖(shù)或行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等(děng)就(jiù)是(shì)一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻(kè)板(bǎn)和(hé)迂腐，并非(fēi)是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的(de)初(chū)衷和目的是什(shén)么，戒律(lǜ)绝不是修行的目的(de)，只是一种防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻世的话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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