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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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