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鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点

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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的(de)德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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