赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(y融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ī)系(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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