怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风(fēng)峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平(píng)凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式(shì)成语(yǔ)

　　产相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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