盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的(de)审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人谢霆锋资产有百亿吗以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与谢霆锋资产有百亿吗国(guó)家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易(yì)的(de)事(shì)情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数(shù)父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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