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冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和(hé)哲理

  《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗。

  这(zhè)首诗告(gào)诉我们想认清事物本质,就要从各(gè)个角度去观察,既要(yào)客观(guān),又要全面(miàn)。

《题西林壁(bì)》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识(shí)庐山真面目,只缘身在此山中。

《题(tí)西林壁》注释及翻(fān)译(yì)

  注(zhù)释:

  题西林壁(bì):写在西林寺的墙壁(bì)上。

  西(xī)林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

  题:书写,题写(xiě)。

  横(héng)看:从正面(miàn)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟看(kàn)。

  庐山(shān)总(zǒng)是(shì)南北走向,横看就是从(cóng)东面西面看。

  侧:侧面。

  各不同(tóng):各不相同。

  不(bù)识:不能认识,辨(biàn)别。

  真面目:指(zhǐ)庐山真实的(de)景色,形状。

  缘:因(yīn)为;

  由于。

  此山:这座(zuò)山,指庐(lú)山。

  西林:西林寺,在现(xiàn)在江西省的庐山上。

  这首(shǒu)诗(shī)是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁(bì)上的(de)。

  翻译:

  横看是蜿蜒山(shān)岭,侧(cè)看(kàn)是险峻高峰,远近高低看(kàn)过去,千姿百(bǎi)态不相同。

  之所以不(bù)能认(rèn)识庐山的(de)真实面目,只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们(men),现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态(tài),纷繁复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难看清事物的本质。

  如果不全方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与分(fēn)析,就容(róng)易因为主客观的局限(xiàn),被表象所迷惑,难以准确全(quán)面认识事物(wù)。

《题西林壁》赏析

  这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗,写(xiě)得既有情趣,又有(yǒu)理趣。

  元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史,他特地(dì)过江登临庐山,游(yóu)山十余日,并在西林寺写(xiě)下这(zhè)首(shǒu)题壁(bì)诗。

  诗人从自己独(dú)特的观察和(hé)感受(shòu)出发,勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百态(tài),秀美迷人(rén)。

  但是,这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗,作(zuò)者在措写景(jǐng)物中,用形象(xiàng)化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

  前(qián)两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画,没有细致具体的描(miáo)绘(huì),但是(shì)却从人们(men)正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中,从(cóng)人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中,写出了庐山的多姿(zī)多采,神(shén)奇莫测。

  后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”,写诗人在观察中得到的(de)启示。

  苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深(shēn)处开掘(jué),把观感和(hé)哲理(lǐ)结合起来,从而阐明了一(yī)个深刻的(de)道(dào)理:只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物,既(jì)深入它(tā)的(de)内部细察精神(shén)实质,又站到(dào)事物(wù)之上(shàng),总观它的全貌,才(cái)能给事物(wù)以正确的(de)认识。

  清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说:“诗人对宇(yǔ)宙人生,须入乎其内,又须(xū)出乎其外。

  入乎其内,故能写之,出乎其外,故(gù)能观(guān)之(zhī)。

  ”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

   《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

  这是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī),哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山(shān)景(jǐng)色(sè)的描(miáo)绘之中。

  前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

  

  

  

   题西(xī)林壁

   苏轼

   横看成岭侧(cè)成峰,远近高低(dī)各(gè)不同。

   不识庐(lú)山真(zhēn)面目,只缘身(shēn)在(zài)此山中。

   译烂敬稿文

   从正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立(lì),从(cóng)远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

   之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目,是因为我身处在庐山之中。

   创作(zuò)背景

   苏轼于(yú)公元1084年(神宗(zōng)元丰七年(nián))五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使(shǐ),赴汝州时经过九江,与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

  瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思,于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

   哲理(lǐ)是什(shén)么

   哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的(de)描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的(de)事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处(chù),不(bù)是全(quán)方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被(bèi)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正确的(de)认识。

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