赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方的。
殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地>第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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