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巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是什么(me),巾帼不让(ràng)须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什么(me)

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思(sī)是女(nǚ)人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇(fù)女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常(cháng)在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者(zhě),不一定比男(nán)子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时(s夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思hí)候(hòu)的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜(yán)色(sè)有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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