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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(n大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗ián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了(le)人(rén)类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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