割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了(le)善(shàn)良，也没有了(le)爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话(huà三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因)，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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