抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的(de)概念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)和(hé)联(lián)系，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象(xiàng)艺(yì)术(shù)和意象(xiàng)艺术的(de)区(qū)别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与浪(làng)漫(màn)主义结(jié)成(chéng)一体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲(zhé)学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以极(jí)大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上(shàng)意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意(yì)象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破(pò)了(le)以前的(de)凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不(bù)如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情(qíng)瞬间(jiān)体(tǐ)现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的(de)意(yì)象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yán张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语g)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情(qíng)的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文(wén)人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们(men)体(tǐ)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两个可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人(rén)内(nèi)心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反(fǎn)对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德(dé)翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一(yī)目(mù)了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音(yīn)步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自(zì)然，要注(zhù)重事物(wù)内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的(de)流(liú)动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过(guò)长期持续演(yǎn)进(jìn)而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于(yú)尝试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术(shù)理念(niàn)为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱(lái)茵(yīn)河西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆)

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