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德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

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  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是(shì)受(shòu)到(dào)了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期(qī)周王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约(yuē),这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提(tí)供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日(rì)下(xià)的(de)现象(xiàng)。

  成语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏德国有多大面积,德国相当于中国哪个省,寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度(dù)和道德(dé)规范。

  成语造(zào)句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

<德国有多大面积,德国相当于中国哪个省p>  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时(shí)期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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