徐而(ér)察(chá)之则山(shān)下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则是(shì)“徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙的。

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徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都(dōu)是(shì)石穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山(shān)后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安(ān)舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子(zi)迈将赴饶之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因得观所谓(wèi)石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧(sēng)使小童(tóng)持(chí)斧，于(yú)乱(luàn)石间择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明(míng)，独(dú)与(yǔ)迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下(xià)。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而大声发(fā)于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉(yān)，涵(hán)澹澎湃而(ér)为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初(chū)九，我从齐安(ān)坐船到临(lín)汝(rǔ)去，大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶(ráo)州的(de)德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因(yīn)而能够看(kàn)到所说的石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让(ràng)小(xiǎo)童拿着斧头，在乱(luàn)石中间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发(fā)出(chū)声(shēng)响，我当然觉(jué)得很好笑并不相信(xìn)。

　　到(dào)了(le)晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听(tīng)到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在(zài)云霄(xiāo)间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且大笑的声音(yīn)，有人(rén)说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨(jù)大(dà)的声音(yīn)从水上(shàng)发出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝(fèng)隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的(de)水波(bō)涌进(jìn)那(nà)里面，水波激荡因而发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由来的(de)探究，强调要正确判(pàn)断一件事(shì)物，必须要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结构(gòu)独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵(líng)活等特色。

徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水和石互(hù)相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况是石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的所在地,在深潭(tán)边(biān)找到两块(kuài)山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山(shān)石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而模糊(hú),北边(那(nà)座山(shān)石)的声(shēng)音清脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止了(敲击(jī)),声(shēng)音(yīn)还在传播(bō),余音(yīn)慢慢地消失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀(huái)疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处(chù)都这样(yàng),可(kě)是唯独这座山(shān)用钟(zhōng)来命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖(hú)北(běi)黄(huáng)州坐船到(dào)汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日德兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能(néng)够观察这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直(zhí)立的(de)想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人(rén)在山(shān)谷中边咳边(biān)笑的声音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发(fā)出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不(bù)断(duàn).船夫非常害怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来(lái)山脚下都是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度(dù),微微的(de)水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口,有块(kuài)大(dà)石头正对着水的(de)中心(xīn),上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的(de),而(ér)且有(yǒu)许多(duō)窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到,却(què)根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到和(hé)听到的,大概和(hé)我(wǒ)一(yī)样,但是(shì)说(shuō)得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬(xuán)崖绝壁下(xià)面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用(yòng)斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名(míng)的)原因,自以为(wèi)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日得(dé)到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元(yuán)记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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