死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学(xué)杂志(zhì)上发表：在人离开人世(shì)的(de)那(nà)一刻(kè)，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克(kè)杜格(gé)尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦(mài)克杜格(gé)尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们的体重并未发(fā)生可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实验得出了一个结论(lùn)：人(rén)的(de)灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个病(bìn未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思00; line-height: 24px;'>未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思g)人(rén)的实验就得出这(zhè)样的(de)结论显然是不(bù)严谨的，而且通过(guò)体重的减轻就得(dé)出(chū)人是有灵魂的(de)，有些像是从已(yǐ)知推(tuī)未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成(chéng)体重减轻(qīng)的原因(yīn)是多种(zhǒng)多(duō)样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重(zhòng)的先(xiān)入为主(zhǔ)，这点微小的重(zhòng)量灵(líng)魂能承(chéng)受我们一生的(de)意义吗(ma)？当然是(shì)不能够的，人生重要的是(shì)当下，未(wèi)知(zhī)的事(shì)情(qíng)、灵魂的(de)事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意(yì)义的。我(wǒ)们(men)一直都在疑(yí)惑人(rén)到底(dǐ)为(wèi)什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命(mìng)的意义当中(zhōng)选择(zé)了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而(ér)是在于内心，能够能(néng)让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的(de)。

今天的我(wǒ)们是(shì)否(fǒu)感(gǎn)到自己(jǐ)是(shì)幸福(fú)的，今天的(de)生活是空前的繁(fán)荣(róng)，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因(yīn)为网(wǎng)络世(shì)界都(dōu)是虚(xū)拟的，但同时(shí)又是(shì)那(nà)样(yàng)的(de)真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是(shì)什么，应(yīng)该是自我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自(zì)己对自(zì)己的判断，今天的(de)我们又(yòu)有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都是(shì)在(zài)被(bèi)时(shí)代的(de)浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使是我们的(de)灵魂都不(bù)一定(dìng)能够自(zì)己(jǐ)做(zuò)主。没有人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所以才会有各种(zhǒng)各未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思样(yàng)的假说(shuō)，并(bìng)且(qiě)看上去还非常(cháng)合理(lǐ)，关键就看人们能不能接(jiē)受。

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