怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德(dé)和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣(yǐ)bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是(shì)好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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