社日(rì)节是什(shén)么节日?社日(rì)节,中(zhōng)国传统节(jié)日,又称土地诞,是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日,社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节(jié)日,社日节是哪天,社日(rì)指的是什么节(jié)日,社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú),社日节的意(yì)义等问题,农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活知识:
社(shè)日节是农历(lì)几月(yuè)初几
社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十的。
社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日,在(zài)古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日(rì),先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。
但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起,以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。
2023年立(lì)春是2月4日,立春这天就是癸巳(sì)日,第(哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日,第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì),第四个戊(wù)日是3月1日戊午日,第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。
社日节是什(shén)么节日
1、社(shè)日节,中国传统(tǒng)节(jié)日,又称土地诞,是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日,社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。
古时代(dài)的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定(dìng),后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。
春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算,一般在(zài)农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu),秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日,约新谷登场的农历八月。
古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社,按照中(zhōng)国民(mín)间的习(xí)俗,每(měi)到播种或收获的季节,农民(mín)们都要立社(shè)祭祀,祈求或酬报土地神。
2、古人(rén)认(rèn)为土生万物,所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。
人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安(ān)。
二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞(dàn),土地(dì)公(gōng)又称福德(dé)正神,在中国南方地区,是土地(dì)公(gōng)公的生日,称(chēng)“土地诞”,为给土地公公“暖寿(shòu)”,有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗:家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日,到(dào)土地庙烧香祭祀,敲锣(luó)鼓,放(fàng)鞭炮(pào)。
3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社(土(tǔ)地神)习俗(sú),如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区,既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗,又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗,南方普(pǔ)遍奉祀土地神。
社日是什么日子
社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”,社日分为春社日和秋社(shè)日(rì),春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊日,秋社是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊日(戊,五行属土)。
我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神,土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客家人称”土地伯公“。
哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读> 土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shé哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读n)灵之一。
“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神(shén)而娱人。
在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区,既有类似(shì)龙抬头节习俗,又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙(miào)。
君王(wáng)立的(de)称“王社”,百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。
社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。
最早的社主(zhǔ)是树木,如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树,商(shāng)代(dài)种柏树,周代(dài)种栗树(shù)。
后(hòu)来,社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。
如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主,并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ),既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地,又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。
只是为了祈求农业丰稔,增加了主宰五(wǔ)谷的稷神,故称(chēng)社稷坛。
这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。
百(bǎi)姓立的社,多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。
遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小:城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇;乡间则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下,砌个一二米见方的小庙,或用四块石片(piàn),三(sān)块作墙,一块盖(gài)顶(dǐng),还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。
如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神,却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。
于是,中国民间塑造的土地神像(xiàng),多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。
后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞,便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。
在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区,人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块(kuài)石头,上盖红布,便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风,农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下,贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸,摆个香炉,便请(qǐng)来了护家的土地神。
祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。
帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后,还(hái)要欢宴群(qún)臣。
百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。
从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景(jǐng):村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣(luó)打鼓,抬着猪(zhū)羊,提着酒壶和各种(zhǒng)供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈(qí)求五谷丰登,人(rén)丁兴旺,村寨安宁。
参考(kǎo)资(zī)料来源:
百度百科-社(shè)日节
百度百科-土地诞
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了