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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观(guān)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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