赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(dāng)真。

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