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明(míng)经和进士的区(qū)别(bié),明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万,被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的(de)预备机构,也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细(xì)列(liè)举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂,宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时问大(dà)义十条(tiáo),试时(shí)务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明(míng)经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时(shí)务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了(le)威胁,皇上这样做的(de)目的,就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约(yuē),整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国(guó),将(jiāng)这种特别(bié)的(de)选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲,一直延(yán)续到今天的(de)考试,虽(suī)然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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