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  不舍昼夜(yè)的舍(shě)指(zhǐ)的(de)是“放弃(qì)”,出自《论语》,本文中(zhōng),小编(biān)整理了相关知识(shí)。

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《论语》的主要内容

  《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集,主要(yào)以语录和对话(huà)文体(tǐ)的(de)形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行(xíng),集中体现了(le)孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美、道德(dé)伦理和功利(lì)等价值思想。

  《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学(xué)以(yǐ)及立(lì)身处世(shì)的道(dào)理等(děng)多(duō)方面。

  早在(zài)春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期,其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成;

  孔子去世以(yǐ)后,他的(de)弟子和再传(chuán)弟(dì)子代(dài)代传授他的言论,并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行(xíng)记录(lù)下来,因此称为“论(lùn)”;

  《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟(dì)子(zi)的言行,因此称为“语”。

  清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说:“语者,圣人之(zhī)语言,论者(zhě),诸儒之(zhī)讨论也。

  ”其实,“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思,所谓(wèi)《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

  现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇,492章(zhāng),其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

  作为儒家经典的《论语》,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密(mì)相依(yī)的范畴:伦理道德(dé)范畴——仁,社会(huì)政(zhèng)治范畴——礼,认(rèn)识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

  仁,首先是(shì)人内心深处的一(yī)种真实的状态,折(zhé)中真的(de)极致必然(rán)是善(shàn)的,这种真和善的全(quán)体(tǐ)状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

  孔子确立(lì)的仁的范畴(chóu),进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范,进而(ér)明确(què)“中庸”的系统方法论原则(zé)。

  “仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

《论语(yǔ)》的后世影响

  《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家(jiā),独尊儒术”之后,被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá),六(liù)艺之喉衿”,是研究(jiū)孔子及儒家思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一(yī)手资料。

  南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

  元代延祐(yòu)年间,科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

  此后一(yī)直到清朝(cháo)末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

  《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是在(zài)唐代。

  “到唐代,礼(lǐ)有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》,春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》,加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》,这样是十三经。

  ”北宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

  这(zhè)从一(yī)个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

孔子简介(jiè)

  孔子(公元前551—公元前(qián)479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市(shì)东南)人(rén)。

  春秋(qiū)末期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

  相(xiāng)传有弟子三千,贤弟子七十二(èr)人,孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

  孔子还是一位古文(wén)献整理家,曾(céng)修《诗》、《书》,定《礼(lǐ)》、《乐》,序(xù)《周易(yì)》,作《春秋》。

  孔子是(shì)中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代(dài)宗师(shī),集华夏(xià)上古文化之大成,在(zài)世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”,是当(dāng)时社(shè)会上最博学(xué)者之(zhī)一,并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

  孔子和他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响,这(zhè)些地区(qū)又(yòu)被称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

  其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是:舍弃(qì)。

  出处:《杞人(rén)忧天》

  【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈让雹何忧崩坠乎(hū)?”

  其人曰:“天果积气(qì),日月(yuè)星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿(sù),亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何?”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在(zài)地上(shàng)行止,奈何忧(yōu)其坏?”

  其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

  译文:

  杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌,自身(shēn)失(shī)去依存的地方,(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

  又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的(de)人(rén),因(yīn)此(cǐ)就去劝他,说:“天啊,是(shì)聚集在一起的气(qì)体,气往哪里崩溃呢。

  你身体曲伸和呼吸,一直(zhí)在天中进行,干吗要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

  那个人说:“天确实是聚集的气体,太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢,它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说:“太阳、月亮、星星,也(yě)是气体中发光的气体,就算它(tā)们掉下来,也不(bù)可能伤到谁。

  ”那人说:“地塌了怎么办(bàn)呢?”

  劝导(dǎo)他的人说:“所谓地吗,就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集,它填充了四方(fāng)所有的(de)角(jiǎo)落(luò),它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

  你走路跳跃,终日是(shì)在这地上进行,干吗(ma)还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心(x虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌īn),劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

  基本字(zì)义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃,不(bù)要了:舍己为人。

  舍近求远。

  四舍(shě)五(wǔ)入。

  2、施舍:舍粥(zhōu)。

  舍药(yào)。

  其他(tā)字义:

  舍shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子:宿舍。

  旅舍。

  校舍(shě)。

  2、居住,休息:舍于(yú)山(shān)麓。

  3、谦辞,多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的:舍弟。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或三十里为一舍:退避三舍(喻(yù)对人让(ràng)步)。

  相关组词:

  舍得[shě de] 

  毫(háo)不吝惜;割(gē)舍(shě)得(dé)下。

  舍(shě)身[shě shēn] 

  佛教徒为宣扬佛法(fǎ),或为布施寺院,自作苦行,谓之“舍身”。

  六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍弃;舍去:难以~。

  [近]舍弃。

  [反]留恋(liàn)。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱(ài)惜,不忍放弃(qì)或离开,不愿意使用或处置(zhì):妈妈~孩子出远门。

  他从来~乱花一分钱(qián)。

  农舍[nóng shè] 

  农(nóng)民(mín)住的房子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃(qì)。

  本:根本的,主要的(de)。

  逐(zhú):追求。

  末:枝节的,次要(yào)的。

  原(yuán)指弃农而事工商。

  后泛指放弃根本(běn)、主要的部分(fēn),而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝(zhī)节的(de)。

  比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本蔽(bì)滑枝,而在枝节上下功夫。

  也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

  依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

  形容感情(qíng)很深(shēn),舍不得(dé)离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋(liàn)。

  舍:离开,放下。

  形(xíng)容非(fēi)常留恋,舍(shě)不得离(lí)开。

  退避三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋时(shí),晋、楚两国交战,晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(z虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌ūn)守诺(nuò)言,主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

  比喻(yù)对人让步或回避。

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