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无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性
助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。
出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。
全文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名(míng)词活用动词,出名。
例(lì)句:山不在(zài)高,有仙则名
⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气。
例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵(líng)
⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。
例句(jù):无案牍之劳形
⒍上(shàng):方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室(shì)铭》古今异(yì)义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信(xìn).)
⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;
今义为:丝绸和竹子)
5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;
今义为(wèi):调解(jiě))
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示(shì)代词(cí),相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负(fù)秦曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指代(dài)说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
《师说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。
《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思
解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第(dì)三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说(shuō)》,代(dài)人(rén),作宾(bīn)语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。
用在定(dìng)语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。
如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),补语的标(biāo)志。
用在(zài)中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如(rú): 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也。
(《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后,动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省去(qù)。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。
译时也可省去。
如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词。
用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义,译(yì)时应省去。
如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪(nǎ)些意(yì)思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。
①学(xué)而(ér)时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译作(zuò)“的”
①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
④日月之行,若出其(qí)中(zhōng)。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑足音节。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之(zhī)爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》)
4. 文言(yán)文(wén)中之(zhī)有几种意思
一、作助词用(yòng)。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间,作定语的标志。
其(qí)格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外(wài)的乐(lè)趣。
②于(yú)厅事之东北角。
(林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。
③水陆草木(mù)之花。
(周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。
⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木(mù)头。
⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句(jù)的成分(fēn)。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。
②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。
④大道之行(xíng)也(yě)。
(《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候。
3、用在不(bù)及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒缓语气作(zuò)用。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之(zhī)。
(左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。
通常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词前面。
这个“之”只是(shì)提(tí)宾(bīn)标志,无(wú)实在意(yì)义(yì)。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。
为了(le)强调(diào)定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石粮食。
二(èr)、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他(tā)们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他。
之:代(dài)指道(dào)的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之(zhī):代(dài)指船(chuán)舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户。
之(zhī):它(tā),代指窗户(hù)。
2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。
之(zhī):代指桃花源的(de)情景。
② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。
之:代指桃花源事(shì)。
②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。
三、作动词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。
(《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。
②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。
③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思
"之"字(zì)在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意(yì)思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在(zài)动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。
可以代人(rén)、代物、代事。
代人(rén)多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。
动词(cí)“之”的后(hòu)面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句(jù)子合(hé)起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童(tóng)趣》)
关(guān)关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的(de)标志。
当“之”后面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)
结构助词(cí)。
当“之”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。
辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
音(yīn)节助词。
用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第三(sān)人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们(men))。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一人(rén)称,我。
5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于(yú)动词之后。
6、结构助(zhù)词(cí),相当(dāng)于“的”。
7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了