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在职教育是什么意思，补充在职是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在不(bù)同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教(jiào)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进(jìn)，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(l在职教育是什么意思，补充在职是什么意思ú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教(jiào)材(cái)用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学(xué)两个既有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的(de)文(wén)化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们(men)培养成(chéng)为(wèi)国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教育(yù)不(bù)同，大(dà在职教育是什么意思，补充在职是什么意思)学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的(de)见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了新鲜的(de)内容。