三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事(shì)内涵(hán)中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的line-height: 24px;'>果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神(shén)，体现了(le)独特的(de)教育(yù)思想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的习的(de)影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们(men)几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不倒。

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