作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些)白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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