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华大基因是国企吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同传世(shì)巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人(rén)多把他们(men)的(de)文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居(jū)乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚(shèn)广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材(cái)，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个(gè)人(rén)的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出(chū)小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家所需要(yào)的人才。

华大基因是国企吗

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大(dà)学(xué)教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。