抽(chōu)象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及(jí)抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区(qū)别(bié)，抽象(xiàng)艺术(shù)和意象艺(yì)术的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了(le)新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义(yì)的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主义(yì)也(yě)用意(yì)象，两(liǎng)者(zhě)都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他(tā)们以极(jí)大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱(tuō)的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前(qián)的(de)图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文(wén)学的(de)描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被(bèi)磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能言(yán)传的(de)诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十(shí)足的(de)一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们4斤是多少克，0.4斤是多少克在(zài)野(yě)外(wài)席(xí)地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样充(chōng)满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来都是(shì)些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启(qǐ)发(fā)和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获(huò)得了一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在(zài)一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花边(biān)，反(fǎn)对卖(mài)弄(nòng)词(cí)藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是等(děng)时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可(kě)分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或(h4斤是多少克，0.4斤是多少克uò)一(yī)个团(tuán)，它(tā)是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称之(zhī)为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念(niàn)就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同的特(tè)质都在(zài)于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必(bì)须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 4斤是多少克，0.4斤是多少克